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存在，现世的存在是一时一刻的，不是一个永远的存在。为什么呢?世界现象都是暂时的，没有永远的，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。类此的生老病死，在佛法中叫“诸行无常”，一切都是不长久的，诸法就无我，诸行就无成。...不喝酒，在性生活上要有规律。小到五戒，大到三百多戒，这样做一方面保证未来无恶性的后果，一方面现在是帮助你心情平静地做一些宗教上的事情。 “定”，安定的“定”，很复杂，暂且不讲。 “慧”，诸法...
冉云华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01093071355.html
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所以从缘起的生灭相续而说诸行无常，从缘起的因缘和合而说诸法无我，无我我所的执见
而悟入无生无灭的涅槃，于是建立了“三法印”。
... 另外，正是因为人是一种“关系”的存在，这就意味着人与人之间，人与社会之间，都是密切相关，所以我们的生活与快乐都是来自别人、社会、自然的“恩惠”，这样的人生观是无我、...
惟 俨 ( 新加坡佛教总会主席、莲山双林寺住持)
|世界佛教论坛论文|
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形而上学即违反了这个原则，而独断地认为能够认识物自体的本体世界。也就是说，知性认识的只能是现象而非本体。有意思的是，康德哲学是以承认本体世界的存在为前提的。 佛教主张“诸法无我、诸行无常”，“苦、空、无常、无我”是佛法的最高原理。龙树菩萨高扬缘起性空的思想，目的无非是要消解有情的种种执著。经过了这一辨证思想的淘沥，执著真实的众生便无想无求而达于般若中道。中观宗的方法特点是破而不立，故于偏空执者...
养辉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224573547.html
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于乳是药非药，非如凡夫所计吾我。凡夫愚人所计我者，或言大如拇指，或如芥子，或如微尘，如来说我悉不如是。是故说言，诸法无我，实非无我。何者是我？若法是实，是真，是常，是主，是依性，不变易者，是名为我。如彼大医善解乳药，如来亦尔，为众生故，说诸法中真实有我。”[12]
此中即示一切法之实性并非是无，而是恒常不变性、真实性、我性、主性、所依性，换言之，诸法显现为无常相、无我相，但其实性...
周贵华
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19393474009.html
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一印。俱舍释一，诸法无我。诸法法事，总谈体用。曰根、 曰界，别谈有漏、果、因与缘。如次品三，曰世、曰业、曰 随眠﹔别谈无漏、果、因与缘。如次品三，曰贤圣、曰智、 曰定。无我法理，品曰无我，是...一事者，世俗胜义，非若有部，瓶衣俗谛，极 微胜义，依胜义谛，说有色等，是实非虚。要知如出世智， 及彼后得世间正智，所取诸法，名胜义谛。如此余智，所取 诸法，名世俗谛。 说九事已，且一辨解。五...
欧阳竟无
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112074033.html
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（四）佛法高深广大，为甚么在“解”、“行”方面，只说“生灭相续”、“自他增上”、“净心第一”和“利他为上”这四点呢？ 答：“生灭相续”是就“诸行无常”义而言；“自他增上”是就“诸法无我”义...思惟。”“若观诸法无常，是般若波罗蜜耶！不是耶！不能自了。”12──诸法无常，难道就是般若波罗蜜吗？可能不是吧！在这方面，舍利弗自己无法解惑。所以论主龙树说：“复次，舍利弗非一切智，于佛智慧中，譬如...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
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诸法之一，能通达人无我，必通达法无我，因此大、小乘讲的智慧都是相同的。
大、小乘的根本区别只是在於：大乘人发了菩提心--即为利众生愿成佛的心，小乘人没发菩提心，只发了出离心。
佛教讲般若，特别识无我慧。...觉悟了的有情"，故叫"觉有情"。
菩萨觉悟的是什么呢?觉悟了"诸法无我"，菩萨觉悟了这个妙理後把他传给宽生，使众生也能同他们一样觉悟。这是菩萨发了菩提心，由於有这个高尚的心而能度一切的有情，这也是菩萨...
佚名
|论坛精华|
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性智等无所不知的超常智慧。《小止观》卷下说，在初修禅定尤其是修因缘观时，便有可能发生‘内善根发相’，使宿世智慧的种子成熟，对佛法生死因果、诸法无我之理获得了悟，悟性、理解力大大...畏惧，忧虑不安；修习慈悲观可能导致变态的慈悲，修习喜无量心、舍无量心可能导致过度激动欢喜和不理智的施舍心；修习无我观可能陷入自我丧失的迷雾而惶惶不安；耽着于禅定的喜乐可能因喜乐失控而导致精神病。《...
陈兵
论坛精华
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之义。系指经中的主要部分，也可以说是阐述原始佛教教义的精要部分，如诸行无常，诸法无我，涅寂静等，这作为概略或者约说，纲要之意译，即作为教化之主体的散文体部分。
２．？夜（Ｃｅｙａ），译为应颂或重...阐明“无我”的道理，佛陀创树了缘起学说的理论。
什么是缘起?“缘起”即“诸法由因缘而起”。简单地说，就是一切事物或现象的生起，都是相待（相对）的互存关系和条件，离开关系和条件，就不能生起任何一个...
郁永龙
|佛学论文|因明|五明|
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老师是谁？您所学习的道法是什么？”马胜比丘回答说：“我的老师是佛陀，我所学习的是因缘法。”并口说一偈：“一切诸法本，因缘生无主，若能解此者，则得真实道。”舍利弗听到这一偈颂后，顿时悟到诸法无我之理，获得了法眼清净。随后，舍利弗立即将自己的这一巧遇，告知目犍连。二人率领各自的一百名弟子，一同前往竹林精舍，皈依释尊，后证得阿罗汉果。
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王孺童
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07123978276.html